eps社工介入模式,所谓的eps可以说是“易办事”,香港的很多都这么叫,而学了这个模式也可以易办事。但是eps其实是指:E(empowerment)充权。社会工作的重要目标是去帮助服务对象达致充权。国内对这个有很多的翻译,比如:赋权、增权。但赋权感觉是从上而下,你给他。但是这个权利本来就是案主应该有的。而增权,感觉是他没有,你帮助他,但是案主本来就是有这个权利的。所以充权感觉好一些,充权是源源不断的去充满,没有停的。充权还有三个层面,个人充权、人际充权、制度充权。P(participation)参与。透过参与才能让服务对象发挥强项及获得充劝。社工是不可以帮案主做的,而是应该让案主参与,案主来做。S(strengths)极度相信服务对象有能力及有强项。总结起来就是:采用强项角度去运用参与以达致充权作用。可以用形象的比喻是,箭靶(最中目标):充权E;箭(方法、途径):参与P;弓(基础):强项角度 S。这个比喻就是用箭在弓的基础上射箭靶。社工对服务对象是怎样的看法,是否相信服务对象有强项,有能力。现在用的案主(client)也是多为负面的形容,而用服务对象(user)就会好一些。现在香港有的老人说自己是进化而不是老化。
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一、强项角度。3 ~9 {& e. K1 i$ ~
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1、相信人会继续成长及发展潜能。
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2、好信、好信、好信、好信、好信服务对象有能力及强项。 这里说强项角度不是相信人是有强项的。然后让我们想这句话的意思。其实他想表达的是,不仅仅是相信而已。而是十个相信。真正的相信。说自己约是久的接 触,越是相信。而我们现在很多的社工只是相信,因为书上有讲,老师有讲。但是我们真的相信吗?我们真的相信我们的服务对象有能力及强项吗?我们相信自己有 强项吗?这里问了一个同工自己的强项是什么?我自己也思索了一些,为什么好像答不出来,或者我平时真的没有用强项的角度去看待自己吧!那我有用这样的角度 去看待我的服务对象吗?
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# N4 h3 ~; A& d7 a% r# t% y3、不要只看服务对象的问题、需要、限制级弱项,要多强调他们的长处和强项。在这一点上之后又同工提问:我们关注服务对象的强项, 但是他的问题依旧存在啊?这个怎么办?甘sir反问:那我们不去关注强项,问题就不存在了吗?关注强项是从强项入手,而不是指不去管他的问题。但是现在越 来越多的同工更多的关注问题,每次和服务对象一见面就谈问题。这个并不能很好的促成问题的解决。1 G: ~# z+ E p$ B5 F
0 x& w9 N9 u" I! e. ]2 n. T4、服务对象不只带来问题,也带来资源。
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5、多从服务对象 强项及能力入手。
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6、不说“不”,要说“行”。 E7 O7 N- \" W+ I x
8 U; b. w& I/ y' L$ O3 A6 }7、服务对象才是专家。服务对象才最了解他专家的问题。社工应放下自己的专家身份,与服务对象一起参与,一 起去做。我们是大学毕业,但是只是4年,而服务对象是几十年的社会大学的学生,或者他是社会大学的博士,所以我们要尊重服务对象,服务对象才是专家。! R0 O: t* r! T2 @
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8、 要多寻找及发掘服务对象的强项。如果我们常常都能够发掘到服务对象的长处,每天上班面对的都是找强项和好的,那我们也会乐观一点,正面一些。
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" R( [( X, @- m/ }; J. m" L% S十个寻找个人强项的方法:
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1、多留意细微不显眼的事。社工要做一个细心的人。
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7 d2 e! w i& i2、不要只看重问题,多谈兴趣或喜欢做的事。其实我们常常也会这么做,但是仅 仅是在开始建立关系的时候。我们要注意,谈兴趣和喜欢做的事,不仅仅是开始才要做的事。- i- H1 t8 k: A; M
. a4 g8 c# T2 a3、不要只关心寻找,多了解过往的历史,尤其是过往的工作、成就。4 Q% a( Y: J/ C* `6 `
- i( }" _0 r+ l6 H4 p' _9 ?; |4、个别化的运用。这里举了在相关让智障人士去做义工卖东西的例子。或者每个服务对象都不会做这,不会做那。但是利用他们的长处,个别化的运用,让会说话 的人说话,不会的笑,会说谢谢的说谢谢。最后能够让每个服务对象都发挥作用,完成一个工作。而不是放弃谁。他让我们去想一下自己的长项是什么?说他认为领 袖是分担的领袖,每个人都有不同的特长。
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- C2 G' [7 K/ \! V; Z6 v5、离开主流角度或意识形态。很多时候,我们按照主流的意识去评判一些东西。难道每个学生都一定要读大学,然后工 作。如果有人喜欢剪头发,读了初中就去做自己喜欢的事,不可以吗?社工有时候需要用不一样的视角去看待服务对象的。后来的讨论中,有同工说到,当我们用非 主流的角度去看问题的时候,可能会遇到老师、家长的反对。但是的确是这样,社工本来就是一个有诸多限制的工作。所以我们要有所坚持。1 H% x* O6 n/ s0 v% u! r( d* H# h- c
0 u' i+ X: t n* M( i$ J6、从另外一个环境或 处境及人的不同身份去发掘强项。
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7、相信及强调凡事有正反两面。
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8、令服务对象有机会去参与新的尝试,多与他们一起经历这些新尝试。只有和服务对象一起参 与,才能够发现更多服务对象的长项。! Q( c+ \" g. l6 T' Q) G
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9、从了解如何面对逆境去寻找强项。: r2 x7 q+ c- n, K' {# {
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10、从家庭、小组、组织及小区强项去寻找个人强项。
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- c- f& X% ?: I$ ^二、参与
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1、主动的9 L* {0 C- `) g" k6 T: G7 j1 ?
* e# W0 O3 }9 q6 s# e5 l& v2、自愿的
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3、由下而上的,服务对象不是跟随者,也不只是执行者
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$ a; j$ s$ D% T H4、会参与策划及决定。
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5、有选择与决定权。& G2 F8 i. g5 ]
6 o' Q$ m! W; ^+ Q; j( O' R K6、与工作人员建立伙伴关系。什么是伙伴关系,筷子就是伙伴关系。8 S& K2 \6 D& A0 Z, R6 D2 ~9 ^; {; T
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7、与工作人员分享权力1 d' H1 u# \7 B4 @
) K K h5 c% E4 f- v& S" ]8、运用服务对象的强项
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+ m4 o' `" F9 x! D% N9、让服务对象得到充权
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10、提升服务对象形象
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& C6 ]" k% k( g8 y/ @& G1 J! Z如何达致有意义及高度的参与呢?
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, y1 [3 I* T" e$ Z- |7 p7 e1、工作员放下专业权威角色
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- W$ {: S) N8 r! p& S0 s4 m2、改变或减低不平等的权力关系5 ~+ w+ x9 M! V
! S8 `2 M \) b$ T3、真正及用心聆听服务对象的声音" Z S4 B, P# J# K1 j( {* X. l" `
. i2 F/ ?9 c, h- _5 V4、推崇及肯定参与是服务对象的权利
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4 `8 v# q% u+ I6 y% Q6 O5 g5、推动用者参与是所有工作员都需要去做的1 M' j( x, i3 n
. M; T6 w3 t9 B, r8 }7 C' k$ s6、提高适合参与的多元渠道。
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. \( I* I* C7 |三、充权! W( u3 L: c; O7 v8 A: ~; Q
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充权的概念:1、充权的简单定义是去获取、重拾或发展个人的权力或能力感。
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2、充权是有效应付日常生活困难的能力,去达致有足够力量去控制个人将来的命运。
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3、充权的目标是消除个人对自己的负面评价,增加自我价值,以及充实自我能力的感觉。
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充权的作用:1、减低无能感,加强内在的权力感。, H( W- g7 C2 S
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2、寻找及肯定自我价值
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( x" _" \5 {7 G0 A 3、减低社会的负面定型机歧视
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4、建立积极人生观
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& p! h) G5 U& U9 d( D3 f* Y/ N 5、有信心及积极地去影响社会政策1 ]3 r, f1 W% o
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6、一个内在的转化过程,由无助及无能感的心态转化为拥有较强的自我能力、自尊及自信的感觉。
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: k3 V7 O' E. I. [$ Y4 o' l0 c. [充权的层面分为:个人充权——人际充权——制度充权。3个概念需要互相紧扣,采用强项角度去 运用参与以达致充权作用。就如同射箭,箭靶(最终目标)是充权,箭即方法、途径是参与,而强势视角作为弓是基础。
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最后要留意:1、没有参与强项视角的参与:工作都不敢交由服务对象负责。# H: M* A$ s" A7 Q
: k0 V3 R& q7 X8 Z 2、没有充权目标的参与:服务对象只有参与而缺乏成长及改变。而他认为中国的教育中需要帮社工充权。
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3、没有服务对象参与的充权工作:变成了社工主导。
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$ n# Z0 D6 O; [$ S要坚信:1、越强调及相信服务对象的强项:社工越有动机去促进服务对象的参与及越有信心去帮 助服务对象充权。服务对象越得到鼓励,越有动力去参与。
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' C n z2 g+ A# q$ i 2、越鼓励及促进服务对象的参与:社工越能发挥服务对象的强项及越令到充权工作到位,服务对象越有机会去提升充权的层次。* ?! g" s `2 u* q
2 g0 b1 y6 @6 `4 s6 \3、越强调充权的目标:社工越会肯定服务对象的能力,越 愿意放下权威的专家角色,越能与服务对象同行。服务对象越能发掘自己的强项,越肯主动去参与。( y7 H* H) S) ^# o+ e4 Q; U1 N. u5 n
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2 u- ?2 C9 Q5 x3 E社工理念的重要:
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信念:信即相信。我们知道要相信却没有去用。念就是要随时的念着。
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; }2 m$ w/ O9 r/ `1、“信念培育”较价值观与原则更重要! Y. R6 N+ R! T, t
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2、帮助结合个人价值体系与社工专业价值体系
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* A! r5 Q* ]2 @6 a" h# |$ W; I3、协助建立及拥有自己相信的信念
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4、澄清社工实践的根源,明白以“信念为本”的社工实践的重要5 m/ f9 h+ Y! ], K$ U
9 t& q4 Q" t7 H4 J8 B. H5、帮助抓紧以信念作为面对日后工作现在的推动力、打气筒。
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! {- }& G" ~# Y. ?! I/ j我们常常说的7大原则,是个案工作的原则,而不是社会工作的原则。社工信念不是靠学的,而是靠修炼的,需要去修炼。关怀人的心,同理心。一个问题:我们关怀服务对象的心有多大?关心他们什么?社工生命化、生活化。工作之外亦是社工。而关注他们什么,则需要从马斯洛的需要层次理论出发,找到合适的位置。
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社工一直说助人自助,有些误解。大家都觉得社工是消耗社会资源去帮助别人的,但是资源不够如何办呢?我们其实不仅仅是助人自助,还有自助助人。推动我们的服务对象在解决自己的问题后,去帮助其他的人。社工永远是面对限制的专业,虽然我们面对限制我们也要相信点滴的作用。香港社工常常比喻社工是北斗星,感觉太过遥远、伟大。而甘炳光博士更喜欢比喻成萤火虫,虽然只是微光处处去能照亮黑夜。我们不应该只看个人问题,只是叫人去改变,我们亦要改变环境。凡事皆正面,能量永不灭。 C2 I2 p; _7 ]6 S! K- f* U6 G/ W
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一个坚守信念的人,要努力帮助自己培养一下的个人素质:2 K: L/ j- w7 f
# e( u$ }) c- q r5 t+ B: w) X1、有一颗关怀人及公益的心,重人情,有义怒。6 [+ B+ c- R. ]
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2、不盲目跟从,执着自己重视的事。" A$ y$ e; M% ` }. k0 v" z
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3、不轻言放弃,相信凡事可改变。
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4、有梦想,懂得筑梦。培育自己的梦想- o0 t3 g" P$ [0 s: I
& U* B! J$ B" p5、在限制中找缝隙、钻空子,运用策略求改变2 z' p! A9 I" |4 p/ ?" @6 e k9 H
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6、重视及喜见微小的改变,相信点滴的作用。
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. Q' V2 N1 e/ v5 {3 E0 k, U, \7 ~: m7、在妥协中坚持盼望,努力做自己相信的事。* r$ {, D/ Z0 k A6 m: U( V5 _
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8、累积成功经验,讲成功感觉放大,将困难限制感觉缩小
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" _* Y- c7 V6 ?0 H9、掌握正面的方法去面对挫折; }7 _2 N6 k5 w& |
& @# |9 [! }0 C/ n9 I& a10、本能只从书本获取,要多去亲身经历,验证" C, f3 w% `$ D O4 V0 c0 j3 o
! O4 o4 J0 w' E7 U9 ^ h11、争取及珍惜拓宽自己视野的机会
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; r# w) s6 p" w$ @! d, Y' R0 k: w12、善用反思机会- A) g# W$ E8 q1 k& J8 ]
- `* P4 P1 ^) j3 D" o4 P13、多去搜集成功的经验
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14、多听别人分享信念$ ?2 x% i3 F9 b
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15、联系一个乐于与你分享信念的老师或学长。$ Q1 n+ A* E7 w9 w
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愿我们社工都能像萤火虫一样,每个都生来带火,虽然只是微光一道,单微光无 处不在。愿意同心携手去将点点微光汇集起来,光照人间。
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甘炳光博士很喜欢五月天的《咸鱼》,他说社工是有点傻的,但是不是蠢,要有自己的坚持。游戏包括:本拉登、进化论、捉虫虫、说故事打手、说我字骗花生(花生,每个人会获得4颗花生,每个人都要去找不同的人介绍自己,认识他人,而介绍的过程中,不可以出现“我”,如果出现“我”,则要给对方1颗花生。这引申到我们见案主的时候,问的问题可以是宽点,这样可以令案主说多点。)、3分钟认识10个人(认识不够10个人的同工更多得是比较专注,深入了解,所以时间不够。而那些没有数认识了多少人的同工则觉得主要是认识人,关注点不同。而多于10个人的同 工,则没有只听老师说的,找10个就可以了,他们在10个的基础上有所增加。),森林变化等。带领游戏首先自己要喜欢玩这个游戏。其次工作员要和组员一起玩,第三,不止是玩,工作员要观察。热身游戏的作用不仅仅是大家认识,工作员还可以通过它去认识组员,认识组员的性格等等。同时大家分享的工作员要有热情、活力、要有示范和反馈、要对输的用“奖励”要一步步深入、需要带入思考等。
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赞人5部曲:一眼看到的好行为——导致的好的效果——让我觉得怎么样——你为什么会 这么做——用一个形容词简单、印象深刻的描述。
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/ o3 f' C0 e! k6 W9 l" u萤火之光6 V4 t2 G& w: S9 D
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黄昏刚过$ n2 l/ y" P! @! k% n2 P, ^6 a; O9 F
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很安静……
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就像平常一样; [) u- [3 w& r6 n& L
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此刻
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有人踏上了回家之路/ v3 ^' X- g( P) ^# Q
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有人还在十字路口徘徊
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有人进入了梦乡" D7 T4 U4 ~4 d4 [
" C& K) y, U* O有人还在劳作, y+ c( c3 u) e3 [" p! o* F
0 M% p a1 ]; E0 r7 K' I不经意地* {" Z* j9 ]( v# C" M) G" P
. z+ g7 {- }- F* U; r萤火散落到每个角落
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归途者看到了0 r( G+ |0 j# B9 ?! ^/ V
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就像是母亲等候着的灯火
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徘徊者看到了
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彷佛是故土亲人的召唤
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- v- W" h' n B# x3 u劳作者看到了
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# }5 N( A0 k+ t$ _. D7 r1 ?- C当作成丰收时小麦的金芒
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入睡者,他没看到* B1 q2 ] b$ S9 Y
4 \. p' [! }1 Z6 u; b! Y7 d其实,他是感受到的
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恬适、安静
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* f B3 _1 R8 [和那一丝丝令人舒服的凉意
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北斗太高,太远
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2 d! _+ ?8 Z a/ l& h1 a, [5 h) c人们未必能看到它的位置" E7 s7 S% F* Y/ V' B) C
: z9 j/ f3 S& B g" g# p; L可能因为不愿意抬头
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抑或正处于低谷: M3 R( t( F1 G) {8 o) {
: _, Q& z( H) y/ e; U, T5 a北斗的光辉也到达不了的地方 m8 H- D% C! {
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萤火,轻盈飘散
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不必举手,不必投足& x+ R! L3 W0 | O0 a ^
- y" ^* I o+ \( [它还主动飞入低谷
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不会打搅" S7 f1 l0 m# h4 B' q" f
& n% V" i9 [3 X$ ~$ _就在你身边安静地飘舞着6 g" t9 q" [' u/ i
8 a& [) }5 d8 Q8 {
感觉到它的零星光明
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然而,一丝希望往往就此诞生
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) Z" Z# x7 c$ H9 |坚信地走出低谷……( ?4 k0 U2 C- `+ C( M% b+ ~2 |
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