社工首先是个人,他/她有自己的喜好& w0 G; B: V$ A+ A1 _, V+ t2 g
家长都不一定是好人
. D" U2 [7 L( U* e) ]为什么在大家的潜意识里都会有社工是好人这个想法呢
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$ z) E( e K9 T/ a" H社工的心情又有谁关注呢?. A3 D ?5 E3 t: Y. D
如果做自己不喜欢做的事,面对自己不喜欢的人
: b, p$ p0 g j6 u4 m9 C+ U; g7 ~5 B难道也要强颜欢笑吗?) K8 y. I8 Y: S- q
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不知道,这样说是不是不够专业,
7 |4 v8 k8 @* [可是专业难道就是想让社工变成一个没有自我感受,只有专业伦理的机器人吗?/ Y( |6 t5 c' k9 F' B% W: ^
; q( R0 H/ j% Z" @0 ]6 F/ M6 l助人的时候,社工的需求又该怎么满足呢?
& m& k. H! i7 k5 o+ g3 Z# a5 A他/她们要生存,要养家,不可能像慈善家一样不计较物质需求的。
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他/她们毕竟还年轻,许多事情都是经历过才能明白的。, e0 Q( |; `3 P. p4 ]$ Z# J# _
" J6 k' n" N1 t$ _9 d; u" X1 C+ |想帮助人,也要看对象是不是自己喜欢的,不然是不是会觉得帮助的不情愿呢? p# ^- `# N; v9 V! E" o
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如果有不情愿,又为什么要帮助他呢?
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1 p1 ^% _8 P" N可能大家会举一些虽然很厌恶但确实很可怜的例子,这些人没有人管,如果社工不站出来,那社工就没有存在的必要啦。5 f) K. f/ r5 S' W' J" x7 v
这并不是我想表达的意思,我只是说我们能不能在我们的服务对象中选择我们的喜好呢?
% K' d' K( ]7 c) n% V形形色色的人,我们不可能每一个都同等的对待。; {. W$ T. h4 y+ T% g2 O3 Q
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虽然社工书上有讲要提防移情与反移情,可是试问哪一个社工又真正的做到呢?
7 j6 p B0 Q. L8 m5 g5 Z如果是社工面对单个的服务对象,可能这些能够做到。
8 ]4 F9 q( p8 \( L4 @但是如果社工面对的是一个群体呢?并且要朝夕相处的那种,难道也可以避免移情吗?如果这样的话,是不是对社工的要求又太高了呢?% a4 {. C+ p" Q$ g, w+ v9 t3 P
6 \4 [: E, {! V了解的越多,不是理解更多,不就会多一些的投入吗?( J' A5 } r; h( {/ l( t+ m
4 M% N+ y4 j2 v' _- J$ V在农村的实践深深的体会到,和服务对象一起,不可能做到不偏不倚的,除非,你对和你接触最多的服务对象有厌恶情绪,如果没有的话,那投入肯定会比其它人多。
! q; p7 E- Z! ?5 U! z y+ B/ ]这是不可避免的。2 q* v+ v6 M+ Z# N' ~& H
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那这个时候是不是又违背了社工的原初精神呢?平等公正,又该怎么饯行呢? | 4 y- W. p( k* a7 y. N( J6 G
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