eps社工介入模式,所谓的eps可以说是“易办事”,香港的很多都这么叫,而学了这个模式也可以易办事。但是eps其实是指:E(empowerment)充权。社会工作的重要目标是去帮助服务对象达致充权。国内对这个有很多的翻译,比如:赋权、增权。但赋权感觉是从上而下,你给他。但是这个权利本来就是案主应该有的。而增权,感觉是他没有,你帮助他,但是案主本来就是有这个权利的。所以充权感觉好一些,充权是源源不断的去充满,没有停的。充权还有三个层面,个人充权、人际充权、制度充权。P(participation)参与。透过参与才能让服务对象发挥强项及获得充劝。社工是不可以帮案主做的,而是应该让案主参与,案主来做。S(strengths)极度相信服务对象有能力及有强项。总结起来就是:采用强项角度去运用参与以达致充权作用。可以用形象的比喻是,箭靶(最中目标):充权E;箭(方法、途径):参与P;弓(基础):强项角度 S。这个比喻就是用箭在弓的基础上射箭靶。社工对服务对象是怎样的看法,是否相信服务对象有强项,有能力。现在用的案主(client)也是多为负面的形容,而用服务对象(user)就会好一些。现在香港有的老人说自己是进化而不是老化。3 k! w9 E- f0 X C+ d5 _
3 C/ D. D7 g9 W: q( A2 j. u, i4 j+ y4 m& r一、强项角度。 x5 v0 D1 u2 |2 Y; z6 {' ~7 Y
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1、相信人会继续成长及发展潜能。 [- U* ^9 j, a: D
7 O2 g c* M4 H" e2、好信、好信、好信、好信、好信服务对象有能力及强项。 这里说强项角度不是相信人是有强项的。然后让我们想这句话的意思。其实他想表达的是,不仅仅是相信而已。而是十个相信。真正的相信。说自己约是久的接 触,越是相信。而我们现在很多的社工只是相信,因为书上有讲,老师有讲。但是我们真的相信吗?我们真的相信我们的服务对象有能力及强项吗?我们相信自己有 强项吗?这里问了一个同工自己的强项是什么?我自己也思索了一些,为什么好像答不出来,或者我平时真的没有用强项的角度去看待自己吧!那我有用这样的角度 去看待我的服务对象吗?! _1 S: w9 ?% u$ h5 p0 W2 S0 T
$ u7 ^$ f5 p" L4 X3、不要只看服务对象的问题、需要、限制级弱项,要多强调他们的长处和强项。在这一点上之后又同工提问:我们关注服务对象的强项, 但是他的问题依旧存在啊?这个怎么办?甘sir反问:那我们不去关注强项,问题就不存在了吗?关注强项是从强项入手,而不是指不去管他的问题。但是现在越 来越多的同工更多的关注问题,每次和服务对象一见面就谈问题。这个并不能很好的促成问题的解决。
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4、服务对象不只带来问题,也带来资源。
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5、多从服务对象 强项及能力入手。
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. w+ C& r. m$ F) X; C6、不说“不”,要说“行”。0 g$ V: h- B7 P5 Z
$ v$ }5 b/ ~" L2 a7、服务对象才是专家。服务对象才最了解他专家的问题。社工应放下自己的专家身份,与服务对象一起参与,一 起去做。我们是大学毕业,但是只是4年,而服务对象是几十年的社会大学的学生,或者他是社会大学的博士,所以我们要尊重服务对象,服务对象才是专家。 Q: f1 c( h; G7 o; g
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8、 要多寻找及发掘服务对象的强项。如果我们常常都能够发掘到服务对象的长处,每天上班面对的都是找强项和好的,那我们也会乐观一点,正面一些。5 j1 }0 Y1 T8 n. E8 |
; z% }; s& G; z5 ~2 V1 t十个寻找个人强项的方法:
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1、多留意细微不显眼的事。社工要做一个细心的人。1 [, K. z- o8 D8 q2 M! B
6 L4 c) z% ]) Y. r! b2、不要只看重问题,多谈兴趣或喜欢做的事。其实我们常常也会这么做,但是仅 仅是在开始建立关系的时候。我们要注意,谈兴趣和喜欢做的事,不仅仅是开始才要做的事。
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3、不要只关心寻找,多了解过往的历史,尤其是过往的工作、成就。" y5 {( D- f( S4 s
+ ?6 I2 r) T: r0 N. S4、个别化的运用。这里举了在相关让智障人士去做义工卖东西的例子。或者每个服务对象都不会做这,不会做那。但是利用他们的长处,个别化的运用,让会说话 的人说话,不会的笑,会说谢谢的说谢谢。最后能够让每个服务对象都发挥作用,完成一个工作。而不是放弃谁。他让我们去想一下自己的长项是什么?说他认为领 袖是分担的领袖,每个人都有不同的特长。& h$ s# ^' k \: `0 F3 E" P& |* _
~; D% t! }3 A4 A! Z: ]$ k( _5、离开主流角度或意识形态。很多时候,我们按照主流的意识去评判一些东西。难道每个学生都一定要读大学,然后工 作。如果有人喜欢剪头发,读了初中就去做自己喜欢的事,不可以吗?社工有时候需要用不一样的视角去看待服务对象的。后来的讨论中,有同工说到,当我们用非 主流的角度去看问题的时候,可能会遇到老师、家长的反对。但是的确是这样,社工本来就是一个有诸多限制的工作。所以我们要有所坚持。/ X8 F; k/ P- m. J& ]8 E* \( {" Y
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6、从另外一个环境或 处境及人的不同身份去发掘强项。
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* U) W+ F1 ?( y5 H/ u7、相信及强调凡事有正反两面。$ N$ ~8 j9 X* z' D, ^" |( X
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8、令服务对象有机会去参与新的尝试,多与他们一起经历这些新尝试。只有和服务对象一起参 与,才能够发现更多服务对象的长项。
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& \ ^4 {8 F% G9、从了解如何面对逆境去寻找强项。1 V2 [& s% [" Z& }
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10、从家庭、小组、组织及小区强项去寻找个人强项。
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二、参与
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1、主动的
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2、自愿的
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3、由下而上的,服务对象不是跟随者,也不只是执行者6 T+ i& d: \0 y9 V' n4 V
3 g/ T& B* D/ ~4 K" w! u4、会参与策划及决定。 A2 D3 B' @' N$ Z1 y O# e
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5、有选择与决定权。
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6、与工作人员建立伙伴关系。什么是伙伴关系,筷子就是伙伴关系。6 [4 F. B( }7 K1 P
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7、与工作人员分享权力
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8、运用服务对象的强项
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9、让服务对象得到充权+ }- S4 |! ]/ d1 f) N
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10、提升服务对象形象* \7 A; j/ f+ x4 f/ s6 t5 A, x+ {
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如何达致有意义及高度的参与呢?9 n. z4 _1 ?7 [4 H( c! J
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1、工作员放下专业权威角色
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- i- O/ O+ \4 ]0 j) `: M& R2、改变或减低不平等的权力关系
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2 f3 _1 V" a! Z o; N3、真正及用心聆听服务对象的声音
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4、推崇及肯定参与是服务对象的权利
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5、推动用者参与是所有工作员都需要去做的
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6、提高适合参与的多元渠道。
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" b9 _6 \, d0 x& S: L% O0 e三、充权* J0 E0 \! L2 f2 u
7 E6 I' d2 Z. S: O7 d# E! L" C& x充权的概念:1、充权的简单定义是去获取、重拾或发展个人的权力或能力感。' Y( [# J8 ^ z: O$ c+ B
6 M7 a+ x8 _. y0 b" b0 r! u0 b 2、充权是有效应付日常生活困难的能力,去达致有足够力量去控制个人将来的命运。; e' ]8 X9 H# L- j k
0 W1 G7 A1 G5 t& r 3、充权的目标是消除个人对自己的负面评价,增加自我价值,以及充实自我能力的感觉。6 B* {; s# e" \
6 R* r. ^' g Y/ e5 \7 r, W充权的作用:1、减低无能感,加强内在的权力感。# j8 [& f4 d! I
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2、寻找及肯定自我价值
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/ ]8 x$ @5 i; T. b 3、减低社会的负面定型机歧视
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4、建立积极人生观4 Z( p e2 ?+ M/ O
1 g% k# X: D L5 H 5、有信心及积极地去影响社会政策
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( {4 m1 S- T; ]/ r( a4 Z6 n 6、一个内在的转化过程,由无助及无能感的心态转化为拥有较强的自我能力、自尊及自信的感觉。) ^+ J2 L" i g
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充权的层面分为:个人充权——人际充权——制度充权。3个概念需要互相紧扣,采用强项角度去 运用参与以达致充权作用。就如同射箭,箭靶(最终目标)是充权,箭即方法、途径是参与,而强势视角作为弓是基础。
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. k( J( {0 L3 i最后要留意:1、没有参与强项视角的参与:工作都不敢交由服务对象负责。: N* q; r% X: i+ O% K
& g+ g1 f2 W( s0 V1 r1 k; j 2、没有充权目标的参与:服务对象只有参与而缺乏成长及改变。而他认为中国的教育中需要帮社工充权。
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3、没有服务对象参与的充权工作:变成了社工主导。: m8 m3 ]. j- Q) Q; s ^
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要坚信:1、越强调及相信服务对象的强项:社工越有动机去促进服务对象的参与及越有信心去帮 助服务对象充权。服务对象越得到鼓励,越有动力去参与。) }, y! |% B S* M0 e/ X
: [/ T* G" E/ |3 F9 C' U! o. d( u# W 2、越鼓励及促进服务对象的参与:社工越能发挥服务对象的强项及越令到充权工作到位,服务对象越有机会去提升充权的层次。( v1 e& U1 ^4 Y3 p/ }. n5 l0 ]
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3、越强调充权的目标:社工越会肯定服务对象的能力,越 愿意放下权威的专家角色,越能与服务对象同行。服务对象越能发掘自己的强项,越肯主动去参与。
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社工理念的重要:
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信念:信即相信。我们知道要相信却没有去用。念就是要随时的念着。. w: T! t$ `; u1 ~# M
7 X2 J+ y. j% e/ L* Y/ z1、“信念培育”较价值观与原则更重要
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2、帮助结合个人价值体系与社工专业价值体系
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3、协助建立及拥有自己相信的信念
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4、澄清社工实践的根源,明白以“信念为本”的社工实践的重要
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5、帮助抓紧以信念作为面对日后工作现在的推动力、打气筒。
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7 K0 ?6 V. Y- Z5 ~我们常常说的7大原则,是个案工作的原则,而不是社会工作的原则。社工信念不是靠学的,而是靠修炼的,需要去修炼。关怀人的心,同理心。一个问题:我们关怀服务对象的心有多大?关心他们什么?社工生命化、生活化。工作之外亦是社工。而关注他们什么,则需要从马斯洛的需要层次理论出发,找到合适的位置。
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社工一直说助人自助,有些误解。大家都觉得社工是消耗社会资源去帮助别人的,但是资源不够如何办呢?我们其实不仅仅是助人自助,还有自助助人。推动我们的服务对象在解决自己的问题后,去帮助其他的人。社工永远是面对限制的专业,虽然我们面对限制我们也要相信点滴的作用。香港社工常常比喻社工是北斗星,感觉太过遥远、伟大。而甘炳光博士更喜欢比喻成萤火虫,虽然只是微光处处去能照亮黑夜。我们不应该只看个人问题,只是叫人去改变,我们亦要改变环境。凡事皆正面,能量永不灭。/ C# W; W# g* B4 I
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一个坚守信念的人,要努力帮助自己培养一下的个人素质:
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+ ?* I* I. d3 O. b1、有一颗关怀人及公益的心,重人情,有义怒。5 {+ J; a& l o6 ?0 c0 V A% _ V
# c* K5 ]' w8 V5 B2、不盲目跟从,执着自己重视的事。
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3、不轻言放弃,相信凡事可改变。# _, |/ C* U- ~+ @0 A
8 Y( a, ]' o5 c) N4、有梦想,懂得筑梦。培育自己的梦想
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5、在限制中找缝隙、钻空子,运用策略求改变
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7 v/ G6 l, x% ~2 z- @( e% }6、重视及喜见微小的改变,相信点滴的作用。3 V, x3 I# A+ ?4 X: {9 `9 B
0 M2 ]4 a/ q1 @( f4 Y% U" z* m; o- h7、在妥协中坚持盼望,努力做自己相信的事。
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" ?- Q/ F/ Z7 l# ]# t4 z+ L3 A8、累积成功经验,讲成功感觉放大,将困难限制感觉缩小0 m5 F: w2 ]+ O1 [" Y4 l! o) j
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9、掌握正面的方法去面对挫折
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10、本能只从书本获取,要多去亲身经历,验证# Z3 E- v" I- R4 l F5 R. t
: x7 D8 ~! D1 M! P/ S1 _; {11、争取及珍惜拓宽自己视野的机会5 Q3 M* L/ \# g; G1 O- E H
+ Z+ m" [9 M) f9 V- i6 ~1 A8 R; Q12、善用反思机会+ @4 `" A9 x" {4 E8 ^6 Y3 E8 u7 I \
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13、多去搜集成功的经验5 k) k* `8 `) @) ~5 C( x! R4 @3 \( a
' S* J+ n! @% R% f9 d# ^5 k* L14、多听别人分享信念: s+ L. h" b; X; |& H. M
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15、联系一个乐于与你分享信念的老师或学长。$ `- Y0 S1 `9 e1 n" d; I+ j
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愿我们社工都能像萤火虫一样,每个都生来带火,虽然只是微光一道,单微光无 处不在。愿意同心携手去将点点微光汇集起来,光照人间。6 {0 Q$ _) M' U1 H
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甘炳光博士很喜欢五月天的《咸鱼》,他说社工是有点傻的,但是不是蠢,要有自己的坚持。游戏包括:本拉登、进化论、捉虫虫、说故事打手、说我字骗花生(花生,每个人会获得4颗花生,每个人都要去找不同的人介绍自己,认识他人,而介绍的过程中,不可以出现“我”,如果出现“我”,则要给对方1颗花生。这引申到我们见案主的时候,问的问题可以是宽点,这样可以令案主说多点。)、3分钟认识10个人(认识不够10个人的同工更多得是比较专注,深入了解,所以时间不够。而那些没有数认识了多少人的同工则觉得主要是认识人,关注点不同。而多于10个人的同 工,则没有只听老师说的,找10个就可以了,他们在10个的基础上有所增加。),森林变化等。带领游戏首先自己要喜欢玩这个游戏。其次工作员要和组员一起玩,第三,不止是玩,工作员要观察。热身游戏的作用不仅仅是大家认识,工作员还可以通过它去认识组员,认识组员的性格等等。同时大家分享的工作员要有热情、活力、要有示范和反馈、要对输的用“奖励”要一步步深入、需要带入思考等。( _6 ^1 _) Y" L, ~7 D; \" r* A% a
! i( ]$ m: p* b, M+ m' y$ f% E赞人5部曲:一眼看到的好行为——导致的好的效果——让我觉得怎么样——你为什么会 这么做——用一个形容词简单、印象深刻的描述。5 w3 @3 p1 i4 X9 _7 V/ { u
8 Z1 r5 M' e b8 U. A萤火之光
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8 @# K9 } ?& G0 y* K/ r5 i/ v黄昏刚过
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- | f$ g" m1 N$ ?& ?/ \, c很安静……
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8 \) X& L: T$ _ C, L; b就像平常一样( B8 F3 n' ~" S1 I7 S2 N0 t
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) V6 x% |* s' z. m" p: ]此刻" F+ y' c/ }4 t$ r$ ]( c
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有人踏上了回家之路: x' N5 z5 U- Q" O- ?
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有人还在十字路口徘徊; L" V: Z$ u6 B% l+ T" s7 O9 ?; p
) X% j( x0 }5 X有人进入了梦乡
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有人还在劳作
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不经意地9 I6 K0 |2 V i q( \
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萤火散落到每个角落4 |9 Z; P; X" ?( t
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& E& L( p* d$ _( D* n# x) K. ]8 E归途者看到了1 j; h) |1 k. k6 x8 e. h6 d* E
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就像是母亲等候着的灯火8 U( {! X3 H4 _2 ^( m+ W
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徘徊者看到了' j% k' c y# g( p
4 {- N( a4 V2 ~彷佛是故土亲人的召唤
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劳作者看到了; ^9 z, B9 `3 l
. Q1 Q. \/ J8 ]- h2 g! p当作成丰收时小麦的金芒/ H0 p8 T$ r/ M5 S \( z% q8 N
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入睡者,他没看到2 w. k5 V. v7 k. O9 z
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其实,他是感受到的
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; [- G" w; \- B" t* N) o0 c恬适、安静
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和那一丝丝令人舒服的凉意
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; i/ I* i0 ~& O- ]; z/ F) n 6 K; f+ p" d- l0 _( k2 H
1 s: B$ ?2 S" o; q$ i. Y& Y- x北斗太高,太远
) P7 t2 A: D; C4 u
0 i/ h4 n' t$ Q8 U人们未必能看到它的位置# M, c# j8 y: P' h
7 W! R( V' \5 M1 X7 z可能因为不愿意抬头& B- q& }& r1 ]% L
' x. D) O: ^8 `抑或正处于低谷
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北斗的光辉也到达不了的地方
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S, G/ ^, R; x Q
+ y% \/ d* H |- a4 g/ J% J萤火,轻盈飘散
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不必举手,不必投足
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它还主动飞入低谷
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不会打搅; S6 [# t; [4 e1 H. ^ k. S! F) `4 g$ A5 b
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就在你身边安静地飘舞着
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感觉到它的零星光明
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然而,一丝希望往往就此诞生
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0 `0 W9 K6 o) s2 j坚信地走出低谷……' K2 v7 f3 { e" X9 u3 [, W
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