|
说到公益,人们总是想起感动一词。但其实我不喜欢感动。
8 ^" a% m8 `3 v" `, z8 ~$ N7 A) W7 B3 B R/ i- g1 W5 a
我也总是说:“我们不要感动,要行动。”但这也没有明确表达出我对感动的看法。+ v9 }$ r. u, {/ Y3 o
' u% M, h8 ~8 I+ R每当有人对我说,若干年后我可以去当感动中国的人物了,我就象吞了一只苍蝇。
3 p* L& j# _/ w5 P, u4 t1 q' f
% w; N4 y) x* O$ O P" o应该说,我讨厌感动。
! i' T( A l3 e( I
6 g& h7 I: @ E, I: _5 x8 p. Z然而现实又是多么奇怪呀,一说起捐助,总要把受助人说得多么多么悲苦,多么多么可怜,仿佛只有这样才能证明他值得帮助。
/ E) u8 i3 _5 b$ {# d
: k2 i# B, S) s8 A8 f/ y幸好我到过很多地方的农村,和很多小朋友玩过,才知道他们虽然穷,其实一点都不悲苦、可怜,相反,他们其实很快乐,也许比我们城市的孩子都要快乐。( K) L# U" w, i7 B
/ k2 M* G3 M! C2 P) M
当然我不能否认,不是所有人在贫困或困难的环境中都能快乐的。但至少我能说,至少不是所有贫困或困难的人都是悲苦的,可怜的。
C# A; H! U( C: L; [* G
, ^4 n$ k5 W; O: T7 u1 o! E1 U而将这些同胞描绘成悲苦的、可怜的,在我看来有两个原因:
4 ?* W m: b% E7 s( c0 E4 a( z9 t
: G2 `9 Y' e- o第一,为了讨好捐助者,满足甚至是激发捐助者微妙的虚荣心。于是,捐助者变得越来越挑剔、麻木,和“高尚”了——他们只帮助最穷最苦的人,稍微次点的,他们恐怕会至少投上怀疑的眼神。
+ H X0 ^. [) Z6 n$ L/ x. q
3 F) y2 T3 _$ H第二,描述者有意无疑隐瞒了部分事实,或者更贴切地说,描述者带着自以为是的眼光去评价待受助者,于是,别人永远是他想的那样了。可作证明的是为什么这些如此让人“感动”的故事里,总是很少有待受助人主动说出来的话——因为这里面本来就没有真正平等的交流,更多的,不过是一种你问我答式的“诱导”。+ } V# W0 R7 w# l' T8 ]7 Z
' U, B. W; E0 \- I
瞧,我们把公益做成什么了?) D& x% J7 i' G6 U
{8 Q# l8 @, ^' T+ j我想说的是,同情不是公益,正如同情不是爱一样(因为公益是爱)。同情是一种不平等的感情,用同情去激发公益心是一种短视和势利的做法。
7 u' w1 D9 s, z3 }( }. t7 U! B: k* u
也许更重要的——原谅我总是如此“势利”——同情不是一种长久的感情,所以这注定了不可能用同情去长久地激发一个人的爱心和行动。在这一点上,我更相信“快乐”的力量。 |
|